此病多發於葉片上，病斑呈近圓形，灰褐色到黃褐色，邊緣顏色略深。該病在高温高濕、通風不良的條件下易發生。
學者對搖錢樹的定名，普遍認為是神樹，如扶桑、若木、建樹…等。就形制演變與題材關係的過程來看，搖錢樹本體部份與陶座上的題材，不外兩大類：一是長生不死，以西王母為中心的神話世界，包括瑞獸神禽、靈芝仙草、仙山樓閣；二是榮華富貴，此圖像通常是綴滿樹枝的銅錢，持竿打錢的人物造型，與撫琴、擊鼓、雜技、博弈的生活場景。
搖錢樹開花是很少見的，如上圖所示，它的花跟一帆風順花很相似，都是佛焰花序，呈現淺黃、棕色或古銅色的小花，部分藏在葉基裡，看起來很小巧可愛，賣相還是不錯的。雖然比起梅花、百合花來差了不少，但畢竟物以稀為貴，能看到搖錢樹開花，也可以說是一種福氣。
欒樹，有別名大葉散、金錢榕、金錢樹、山膀胱、燈籠花、燈籠樹、一串錢、大夫樹、錢樹等
主要危害搖錢樹的嫩梢、嫩芽、嫩葉，嚴重時嫩枝布滿蟲體，影響枝條生長，造成樹勢衰弱，甚至死亡。
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鍾老倌回家後，選了一塊最好的地方埋下種子。過不幾天，果然發出了芽。從此他每天起來就到苗子邊去看，賣柴打轉也先要到苗子邊轉轉才進屋吃飯。太陽大了給它遮陰，風雨大了給它搭棚，有害蟲傷它就給它捉蟲。鍾老倌對這棵苗子花的心血真不少。
自從有了搖錢樹，藏經殿的樹木一年比一年茂盛，祥光峰上的景色一年比一年秀麗，窮苦人的生活一年比一年幸福。這事傳到城裡縣太爺那裡。縣太爺派人在祥光峰周圍明查暗訪，果然查出了搖錢樹的秘密。他坐在太師椅上，眯著三角眼，摸摸八字鬍，嘿嘿笑著說：“老夫在仕途奔波幾十年，今天盼到這個福祿雙臨的日子了。”他在心裡盤算，收下搖錢樹的果子後，再把寶樹獻給皇上，既能發財，又能升官。不久，他派了一隊官兵，持刀舞劍，凶神惡煞地來到山神廟前，貼上一張官府衙門的布告，說什麼普天之下莫非王土，山中的奇花異樹概屬官府，任何人不得伐樹摘果。
關於搖錢樹的來歷，一般認為出自《三國志·魏志》所引《邴原別傳》的一則故事，一個叫邴原的人，在路上拾得一串錢，由於找不到失主，他就把錢掛在一棵大樹上。隨後路過此地的人，見到大樹上有錢，以為是神樹，於是紛紛把自己的錢也掛在樹上，以祈求來日獲得更多的錢，從此人們就形成了搖錢樹的習俗。從上述記載可知，人們最初不是從樹上搖錢、取錢，而是往樹上掛錢。掛錢的原因，是人們認為樹系神樹。由於邴原拾錢掛在樹枝上，引起眾人仿效，竟成“淫祀”，人們“斂其錢以為社供”。
三星堆博物館收藏的搖錢樹樹葉大圖 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
可是，鍾老倌已經遠走高飛了。在離開南嶽的時候，他送給每戶一顆搖錢樹的種子。所以搖錢樹又在南嶽長了出來。後來，南嶽人有的到淮南，有的到關外，有的到湖濱，有的到別的深山，他們都把帶去的種子，種在各人落戶的地方，所以現在很多地方都長出了搖錢樹。
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金錢樹產於非洲東部雨量偏少的熱帶（草原）氣候區，性喜暖熱略干、半陰及年均溫度變化小的環境，比較耐乾旱，但畏寒冷，忌強光暴晒，怕土壤粘重和盆土內積水，如果盆土內通透不良易導致其塊莖腐爛。要求土壤疏鬆肥沃、排水良好、富含有機質、呈酸性至微酸性。萌芽力強，剪去粗大的狀複葉後，其塊莖頂端就很快抽生出新葉。